Fasta
En del människor har tagit upp frågan om fasta. Fenomenet avhållsamhet från mat existerar inte bara inom kultiveringskretsen utan även bland ett stort antal människor överallt i vårt mänskliga samhälle. En del människor äter eller dricker inte under några år eller under mer än tio år, men de lever mycket bra. En del människor talar om fasta som en manifestation på en viss nivå; andra säger att det är ett tecken på att kroppen renas. Det sägs också av en del att det är en kultiveringsprocess på hög nivå.
Det är faktiskt inget av ovanstående. Vad är det då? Fasta syftar i själva verket på en speciell kultiveringsmetod som används i en specifik omgivning. Under vilka specifika omständigheter används den? I det forna Kina, särskilt innan religionerna grundades, använde många utövare hemliga och enskilda kultiveringsformer, långt ifrån den mänskliga bebyggelsen, i de avlägsna bergen eller i grottorna. När de hade valt att göra på det här sättet skulle det involvera problemet med matförsörjningen. En utövare kunde inte alls klara av sin kultivering om han inte använde fastemetoden, eftersom han då skulle dö av hunger och törst där inne. På min väg från Chongqing till Wuhan för att sprida Fa, tog jag en båt österut nedför Yangtze-floden och såg att det fanns några grottor i klipporna i bergens mellersta del, på båda sidor om De Tre Ravinerna, många välkända berg har också sådana grottor. Förr i tiden, efter att utövaren klättrat in i en grotta via ett rep, skar han av repet för att kultivera i grottan. Om han inte lyckades med kultiveringen skulle han dö där inne. Det var under denna extremt speciella omständighet, utan vatten och mat, som han använde sig av den här speciella kultiveringsmetoden.
Många kultiveringsmetoder inkluderar fasta och de har förts vidare från generation till generation. Många kultiveringsmetoder inkluderar inte fasta och majoriteten av de kultiveringsmetoder som i dag har blivit allmänna i samhället innehåller inte fasta. Vi har talat om att man ska specialisera sig på endast en kultiveringsmetod och att du inte avsiktligt kan göra vadhelst du vill. Du kan tro att fasta är bra och du vill också göra det. Varför vill du göra det? En del människor tror att det är mycket bra och blir nyfikna på det eller tycker att deras förmåga är stor nog så att de kan skryta med den. Det finns människor med alla sorters sinnestillstånd. Även om den här metoden användes för att kultivera så skulle man tära på sin egen energi, avsedd för att underhålla kroppen. Det du får kompenserar inte det du förlorar. Alla vet, särskilt efter grundandet av religionerna, att du ska förses med te och mat medan du sitter i meditation eller i enskildhet i templen. Det här problemet finns inte. Vi kultiverar framför allt i det vanliga mänskliga samhället och du behöver inte alls använda den här metoden, om det dessutom inte finns i din kultiveringsmetod kan du inte göra det lättvindigt. Men om du verkligen vill öva fasta så kan du sätta igång. Så vitt jag vet, när en mästare i vanliga fall sprider en kultiveringsmetod mot höga nivåer och genuint vill leda människor, om det finns fasta i hans kultiveringsmetod är det möjligt att det här fenomenet uppkommer. Men han kan inte popularisera det, utan han tar vanligtvis med sig lärjungen för att kultivera i hemlighet eller i enskildhet.
Också nu för tiden finns det qigongmästare som lär ut fasta. Fastat eller inte fastat? Till slut har ingen fastat, vem har fastat? Jag har sett många läggas in på sjukhus och mångas liv var i fara. Varför finns då den här situationen? Finns det ett fastefenomen? Ja, det finns det. Men det finns en omständighet, att tillståndet i vårt vanliga mänskliga samhälle inte får saboteras lättvindigt av någon, och det tillåts inte att det blir saboterat. För att inte tala om hur många människor i hela landet som tränar, som inte skulle äta eller dricka, och för att bara nämna Changchun-regionen, om ingen äter eller dricker säger jag att det skulle göra saker och ting lättare! Vi skulle inte behöva bekymra oss om att laga mat. Bönderna arbetar så hårt med att odla på fälten och nu skulle ingen behöva äta. Det skulle verkligen göra saker mycket lättare. Bara arbeta utan att behöva äta. Är det möjligt? Skulle det vara ett mänskligt samhälle? Det är definitivt inte tillåtet. Något sådant tillåts inte att med någon större utbredning störa vanliga människors samhälle.
En del qigongmästare, när de sprider fasta uppstår en hel del faror. En del människor håller fast vid strävan efter att fasta. Men begäret har inte blivit avlägsnat, liksom många vanliga människors begär inte heller har blivit avlägsnade. Han ser läcker mat och det vattnas i munnen på honom, hans längtan väller fram, då kan han inte kontrollera sig. Han blir ivrig att äta maten. När hans aptit ökar måste han äta, annars känner han sig hungrig. Men han skulle kräkas om han åt. Eftersom han inte kan äta blir han nervös och rädd. Många människor har lagts in på sjukhus och många människors liv har verkligen varit i fara. Det fanns också människor som hittade mig och bad mig ta hand om de här trassliga fallen. Jag ville inte ta hand om dessa saker. En del qigongmästare handlar helt enkelt vårdslöst. Vem vill ta hand om det här skräpet åt honom. Dessutom, om du har stött på problem med fasta, är det inte vad du sökte? Vi har sagt att det här fenomenet existerar men det är inte ett så kallat tillstånd på hög nivå eller en så kallad speciell manifestation. Det är bara en övningsmetod som används under speciella omständigheter och den kan inte populariseras. Ett antal människor eftersträvar fasta och klassificerar det som så kallad fasta och halvfasta och rangordnar den. En del människor hävdar att de dricker vatten medan andra säger att de äter frukt. Allt detta är falsk fasta. Det är säkert att de alla kommer att misslyckas med tiden. En genuin kultiverare skulle stanna i en grotta utan att äta eller dricka, det är den genuina fastan.
Att stjäla qi
När man talar om att stjäla qi bleknar en del människor som när en tiger nämns, och de blir alltför rädda för att öva qigong. På grund av skvallret inom kultiveringskretsen om vansinne genom övning och om att stjäla qi, m m, har många människor blivit alltför rädda för att öva eller närma sig qigong. Om det inte hade varit för det här pratet hade det förmodligen funnits fler människor som hade övat qigong. Det finns en del qigongmästare med dåligt Xinxing, som har specialiserat sig på att lära ut dessa saker, vilket trasslar till det för kultiveringskretsen. Faktum är att det inte är så förskräckligt som de har beskrivit det. Vi säger att qi bara är qi, fastän du kan kalla det sammansatt ur-qi, det här qi eller det där qi. Så länge som en mänsklig kropp har qi är den här personen på nivån att bota sjukdomar och hålla sig frisk, och han är ännu inte någon utövare. Så länge som en människa fortfarande har qi betyder det att hans kropp ännu inte har nått en hög reningsgrad och att han fortfarande har sjukligt qi, det är alldeles säkert. Personen som stjäl qi är också på qi-nivå. Vem av oss kultiverare skulle vilja ha detta grumliga qi? En icke utövares kropp har väldigt grumligt qi och det kan bli ljusare och klarare genom qigongövning. Det sjuka området skulle uppvisa en massa av svart substans med stor täthet. Om man fortsätter att öva och verkligen lyckas med att bota sjukdomar och hålla sig frisk, blir ens qi gradvis gulaktigt. Om man fortsätter att öva blir sjukdomarna verkligen botade och man har inget qi, så man går in i tillståndet Mjölkvit kropp.
Man är nämligen ännu inte fri från sjukdomar om man har qi. Vi som är utövare, vad behöver vi qi till? Våra kroppar behöver renas, varför vill vi fortfarande ha det grumliga qi! Absolut inte. En människa som vill ha qi är också på qi-nivån, och på qi-nivån kan man inte skilja på vad som är bra qi och vad som är dåligt qi, man har inte den förmågan. Men det äkta qi som finns i elixirfältet i din kropp kan han inte röra, detta ur-qi kan endast röras av någon med mycket stor förmåga. Så när det gäller det grumliga qi i din kropp, låt honom stjäla det, det är ingenting allvarligt. Om jag ville fylla mig själv med qi under träningen så skulle min buk bli full med det på en stund, bara jag tänkte på det.
Dao-läran talar om den stående övningen Tianzi-Zhuang, medan Buddha-läran talar om att fylla på qi från hjässan. I universum finns hur mycket qi som helst som du dagligen kan fylla din kropp med. Med Laogong- och Baihui-punkterna öppna kan du koncentrera dig på elixirfältet medan du fyller dig med qi med dina händer, och du blir full med qi på en stund. Vad är nyttan med att fylla dig och att vara full med qi? När vissa människor har övat qi mycket, känns deras fingertoppar spända, deras kroppar spända. När andra kommer i närheten känner de ett fält runt honom. Oj, du har verkligen övat bra. Jag säger att det inte är någonting. Var finns din Gong? Det är fortfarande en qi-övning, och hur mycket du än har kan det inte ersätta Gong. Syftet med att öva qi är att använda bra qi från utsidan för att ersätta qi i kroppen, syftet är att rena kroppen, så vad ska du göra med lagrad qi? När du är på den här nivån har inga grundläggande förändringar skett, qi är fortfarande inte Gong. Med allt det qi du har stulit är du ändå ingenting mer än en stor qi-påse, och vad kan det användas till? Det har ännu inte heller omvandlats till högenergisubstans. Så vad är du rädd för, låt honom stjäla qi om han verkligen vill stjäla.
Tänk er, så länge som din kropp har qi har den sjukdomar. Stjäl han inte också ditt sjukliga qi när han stjäl? Han kan inte alls skilja på dessa saker, eftersom en människa som vill ha qi också är på qi-nivån och inte har någon förmåga. En människa som har Gong vill inte ha qi, det är säkert. Om du inte tror det kan vi göra ett experiment. Om han verkligen vill stjäla qi kan du stå där och låta honom stjäla och på ditt håll koncentrera dig på att fylla på qi från universum, och han står bakom och stjäl. Du ser hur bra det är, då det påskyndar din kropps rening och sparar dig mödan att fylla på och tömma. Den tanke som han utstrålar är dålig och han har stulit någonting från andra. Fastän han har stulit någonting dåligt har han ändå begått en gärning som kostar honom dygd, så han kommer att ge dig dygd. Det bildas en motström, han tar ditt qi här och ger dig dygd där. Personen som stjäl qi känner inte till det och han skulle inte alls våga göra det om han visste om det!
Alla dessa människor som stjäl qi har en blåaktig ansiktsfärg och de är alla sådana. Många människor som övar qigong i en park har alla sorters sjukdomar, och strävar efter att avlägsna dem. När man behandlar en sjukdom måste man försöka avlägsna sjukdoms-qi. Men personen som stjäl qi tömmer inte alls ut qi, i stället fyller han hela sin kropp med alla sorters sjukdoms-qi, så även insidan av hans kropp har blivit kolsvart. Han förlorar hela tiden sin dygd och han är också helt svart utvändigt, med ett stort karmafält och en stor förlust av dygd blir han svart både inuti och utanpå. Om personen som stjäl qi visste att en sådan förändring sker, och att han har gjort en sådan dum sak som att ge dygd till andra, skulle han inte alls göra det.
En del människor talar om qi så att det låter mystiskt: Du är i Amerika, och du kan få det qi jag avger; du kan vänta på andra sidan väggen och du kan få det qi jag avger. En del människor är mycket känsliga och kan ta emot qi när det avges. Men qi färdas inte i det här rummet, det rör sig i ett annat rum, och i det andra rummet finns det ingen vägg här. Varför kan du inte känna det när en del qigongmästare avger qi på en fri yta? Därför att det finns en skärm i det andra rummet, så qi har inte så mycket genomträngande kraft som man har beskrivit.
Vad som verkligen är effektivt är Gong. När en utövare kan frigöra Gong har han inte längre något qi och han kan frigöra en sorts högenergisubstans, vilken ses som en sorts ljus med det himmelska ögat. När den når andra ger den en känsla av hetta och kan direkt styra en vanlig människa. Men den kan fortfarande inte nå målet att helt och hållet bota sjukdomar, den kan bara spela en hämmande roll. För att genuint bota sjukdomar måste det finnas övernaturliga förmågor, och det finns en specifik övernaturlig förmåga för varje sjukdom. I det extrema mikrokosmos antar varje liten Gong-partikel din personliga skepnad. Han kan känna igen människor, har intelligens och är en högenergisubstans, så hur kan den stanna där när den är stulen av andra? Den kan inte stanna där och kan inte placeras där, eftersom det inte är deras egna saker. Efter att Gong har kommit fram tas alla genuina utövare om hand av sina mästare, och din mästare ser vad du gör när du tar andras saker och de andras mästare tillåter inte heller att du gör det.
Att samla qi
Att stjäla qi och samla qi är inte det problem som vi ska lösa för alla genom spridandet av kultiveringsmetoden på en hög nivå. Eftersom jag fortfarande har det här målet: att rätta till kultiveringens rykte och att göra någonting bra, avslöjas dessa dåliga fenomen som ingen har nämnt förut. Jag vill att alla känner till dem. Då slipper en del människor att jämt göra dåliga gärningar, och de som inte har känt till sanningen slipper att bli så rädda att de bleknar som när en tiger nämns.
Det finns hur mycket qi som helst i universum och en del människor talar om himmelskt Yang-qi och jordiskt Yin-qi. Du är också en liten beståndsdel i universum och du får gärna samla så mycket qi du vill. Men vissa människor samlar inte universums qi, utan specialiserar sig på att undervisa andra att samla qi från växter. De har till och med sammanfattat sina erfarenheter: Qi från en poppel är vitt och qi från en pinje är gult, samt hur man samlar det och när man samlar det. Någon sade också: Det finns ett träd framför vårt hus och det har dött på grund av att jag har samlat qi från det. Vad för sorts förmåga är det? Är inte det att göra en dålig gärning? Alla vet att vi som kultiverar genuint, talar om positiv information, assimilering till universums egenskap, borde du inte tala om frågan om Shan? Zhen Shan Ren, för att assimileras till universums egenskap måste man tala om Shan. Hur kan du få din Gong att växa om du alltid begår dåliga gärningar? Hur kan din sjukdom botas? Är det inte raka motsatsen till vad våra kultiverare ska göra? Det är också att döda och att begå dåliga gärningar! Kanske säger någon: Du blir mer och mer mystisk när du säger, att döda djur är att döda, och att döda växter är också att döda. Faktiskt är det på det här sättet. Buddhismen talar om Samsara och att du kan omvandlas till en växt under Samsara, det här är vad buddhismen säger. Vi talar inte om det på det sättet. Men vi ska tala om för alla att träd också har liv, och de har inte bara liv, de har också mycket avancerad tankeverksamhet.
Det finns till exempel en amerikan som har specialiserat sig på elektronikforskning och som lär andra att använda lögndetektorer. En dag beslöt han i ögonblickets ingivelse att koppla lögndetektorns två poler till en växt som heter Adhatoda vasica och vattna dess rötter. Då upptäckte han att lögndetektorns elektroniska penna snabbt ritade en kurvlinje. Kurvlinjen överensstämde med kurvlinjen från den mänskliga hjärnan under en kort stund av upphetsning och glädje. I den stunden blev han förvånad över att en växt kunde ha känslor! Han ville nästan skrika ut det på gatan: Växter har känslor. Efter att ha fått upp ögonen för detta genom den här händelsen, fortsatte han att forska inom det här området och har utfört många experiment. En gång tog han två växter samtidigt och bad sin student att trampa på den ena växten framför den andra så att den dog. Sedan tog han in den andra växten i ett rum och kopplade den till lögndetektorn. Han bad fem av sina studenter att komma in i tur och ordning utifrån. Det blev ingen reaktion när de första fyra studenterna gick in i rummet. Så fort den femte studenten kom in, han som hade trampat på växten, ritade den elektroniska pennan snabbt en kurvlinje, innan han ens kom nära växten. Den kurvlinjen var densamma som när en människa blir rädd. Han blev verkligen förvånad! Den här händelsen klargör en mycket viktig fråga: vi har sedan urminnes tider ansett att en människa är ett högt liv, med sinnesorgan som kan urskilja saker, och med en hjärna som kan analysera. Hur kan växter urskilja saker, har de också sinnesorgan? Vem som än förr i tiden hade sagt att växter hade sinnesorgan, tankar, känslor, och kunde känna igen människor, hade stämplats som vidskeplig. Inte nog med det här, dessutom tycks de ha överträffat oss moderna människor i vissa avseenden.
En dag kopplade han lögndetektorn till en växt och sedan undrade han: Vilket slags experiment ska jag göra? Jag ska bränna dess blad med eld och se hur den reagerar. Så fort tanken dök upp i hans sinne, och till och med innan han eldade, ritade den elektroniska pennan snabbt en kurvlinje, samma kurvlinje som när en människa skriker på hjälp för att rädda sitt liv. Den här superkänsliga förmågan kallades förr tankeläsning, en av människans potentiella och ursprungliga förmågor. Men dagens mänsklighet har helt degenererats. Innan du kan återfå den här förmågan måste du kultivera om igen och återvända till ursprunget och det sanna, återvända till din ursprungliga natur. Men växten har den och den vet vad du tänker på. Det låter mycket mystiskt men det var ett verkligt vetenskapligt experiment. Han har utfört olika experiment, även beträffande den övernaturliga förmågan att kontrollera på långt avstånd. När hans artiklar publicerades förorsakade de stor sensation i hela världen.
Botanister från olika länder har redan startat studier inom det här området, i vårt land görs detta också och det är inte längre något vidskepligt. Häromdagen sade jag att vad vår mänsklighet idag har erfarit, uppfunnit och upptäckt, är tillräckligt för att ändra dagens läroböcker. Men på grund av inflytandet från traditionell tro är människor motvilliga att erkänna det och det finns heller ingen som systematiskt ordnar de här sakerna.
Jag såg i en park i nordöstra Kina att en grupp pinjeträd hade dött. Ingen visste vilken sorts övning som några människor tränade där. De rullade överallt på marken och sedan skulle de samla qi med fötterna på ett sätt och med händerna på ett annat. Strax efteråt blev pinjeträden gula och sedan dog de. Har de gjort en bra eller en dålig gärning? Ur våra utövares synvinkel är det att döda. Som en utövare måste du vara en god människa, gradvis assimilera dig till universums egenskap och ge upp dina dåliga saker. Ur en vanlig människas synvinkel var det inte heller någon god gärning, utan det var förstörelse av allmän egendom och av den gröna vegetationen, och den ekologiska balansen stördes. Det var ingen god gärning sett ur någons synvinkel. Det finns massor av qi i universum så samla du bara. Efter att ha övat på en viss nivå har en del människor mycket energi och kan, genom att bara vinka med sin arm en gång, verkligen samla qi från växter inom ett stort område. Det är inget annat än qi. Vad är det för nytta med att samla så mycket qi? En del människor gör ingenting när de går till en park och någon säger: Jag behöver inte öva qigong. Det är fullt tillräckligt för mig att gå runt och svepa med armarna och min träning är klar. Det är fullt tillräckligt att bara få qi, och han tror att qi är Gong. När folk kommer nära honom känner de att hans kropp är ganska kall. Är inte växternas qi av Yin-natur? En utövare ska upprätthålla balansen mellan Yin och Yang. Hans kropp luktar precis som pinjekåda, men ändå känner han sig nöjd med sin träning.
Den som utövar får Gong
Frågan om att den som utövar får Gong är en väldigt avgörande fråga. När jag har blivit tillfrågad om Falun Dafa’s fördelar har jag sagt att Falun Dafa kan göra det möjligt för Gong att förädla människan, förkorta övningstiden; kan lösa sådana problem som att man inte har tid att utöva men ändå hela tiden förädlas av Gong. Samtidigt är vår metod en genuin kultivering av både kropp och själ och vår fysiska kropp kommer att genomgå enorma förändringar. Falun Dafa har sin största fördel, vilken jag inte har nämnt tidigare, bara idag talar jag om det. På grund av att den berör ett mycket stort problem av historiskt ursprung och har en enorm inverkan på kultiveringskretsen, har ingen genom historien vågat avslöja den, och inte heller har någon tillåtits avslöja den, men det går inte att jag inte talar om den.
En del lärjungar har sagt: Varje mening som Mästare Li Hongzhi har sagt är en himmelsk hemlighet och ett avslöjande av de himmelska hemligheterna. Men vi vägleder genuint människor mot högre nivåer, vilket är att rädda människor. Vi tar ansvar för alla, och vi kan ta det här ansvaret, så det är inte ett avslöjande av de himmelska hemligheterna. Om någon talade oansvarigt om det skulle det vara att avslöja de himmelska hemligheterna. I dag ska vi offentliggöra frågan om vem som utövar och vem som får Gong. Enligt min åsikt har alla nuvarande kultiveringsmetoder, inklusive de inom Buddha-läran, Dao-läran och den Ovanliga Skolans kultiveringsmetod, genom historien kultiverat människans sekundära urande (det sekundära medvetandet), och det har varit ens sekundära urande som har fått Gong.
Huvuduranden, som vi talar om här, syftar på vårt eget sinne. Man ska förstå vad man tänker på och vad man gör. Det är ditt sanna jag. Men du vet över huvud taget inte vad din sekundära urande gör. Fastän han föddes samtidigt med dig, med samma namn och samma utseende som du, och kan kontrollera samma kropp, är han inte du i strikt mening.
Det finns en princip i universum, att den som förlorar vinner och den som kultiverar får Gong. Genom dynastierna har kultiveringsmetoderna lärt människor att komma in i ett transtillstånd under övningen, att inte tänka på någonting, sedan gå in i djup meditation, tills de slutligen inte är medvetna om någonting. En del människor sitter där i tre timmar som om det endast var för en kort stund och andra kan beundra hans förmåga att vara i stillhet. Tränade han i själva verket? Själv vet han inte alls. I synnerhet Dao-läran säger: Shishen dör, medan Yuanshen föds. Shishen som han talar om, kallar vi huvuduranden och Yuanshen som han talar om, kallar vi den sekundära uranden. Om din Shishen verkligen dör så är du verkligen död och din huvudurande försvinner verkligen. Någon från en annan kultiveringsmetod talade om för mig: Lärare, när jag övar kan jag inte känna igen någon i familjen. En annan människa talade om för mig: Jag behöver inte träna som andra, som gör det tidigt på morgonen och sent på kvällen. När jag går hem och lägger mig på soffan går jag själv ut och tränar, och jag ser honom träna medan jag ligger där. Jag tyckte att det var mycket sorgligt, men det var också inte sorgligt!
Varför skulle de rädda den sekundära uranden? Lu Dongbin sade: Hellre rädda djur än människor. Det är verkligen väldigt svårt för människor att bli upplysta, eftersom vanliga människor är förvirrade av vanliga människors samhälle och inte kan släppa sina fasthållanden inför de praktiska vinningarna. Om du inte tror det, när en del människor går ut från den här hörsalen efter föreläsningen är de vanliga människor igen. Om någon irriterar en person eller knuffar till honom finner han sig inte i det. Efter en tid betraktar han sig själv inte alls som en utövare. Genom historien har många människor som kultiverar Dao insett detta, att det är mycket svårt att rädda en människa, eftersom hans huvudurande är mycket vilsen. En del människor har bra upplysningsförmåga och förstår omedelbart om de får en vink. En del människor tror dig inte, vad du än säger, och de tror att du tar för stora ord i din mun. Vi har bett dem att kultivera sitt Xinxing och ändå beter de sig som de gjorde tidigare så fort de är bland vanliga människor. De söker omedelbart efter egna fördelar, vilka de tycker är konkreta, ändamålsenliga och påtagliga. Fa som Läraren har talat om, låter också förnuftig, men de kan inte följa den. Människans huvudurande är svårast att rädda, medan den sekundära uranden kan se scener i andra rum. Därför tänker de andra: Varför ska jag rädda din huvudurande? Din sekundära urande är också du, skulle det inte vara samma sak om jag räddade honom? De är alla du och det spelar ingen roll vem som får det, allt är du.
Jag ska beskriva hans specifika kultiveringsmetoder. Om någon har klärvoajansförmågan så skulle han förmodligen se följande scenario: när du sitter i lotusställning, så snart du har gått in i meditation, ”svisch”, ser du hur någon med ditt utseende plötsligt flyger iväg från din kropp. Var är ditt verkliga jag, kan du urskilja det? Du sitter precis här. Efter att du har sett honom lämna din kropp tar mästaren med honom för att kultivera i ett av mästaren omvandlat rum, vilket kan vara en tidigare samhällsform eller en nutida samhällsform eller en samhällsform i ett annat rum.
Mästaren lär honom övningar och han lider mycket under en till två timmar per dag. När han återvänder från sitt övande kommer också du ut ur meditationen, det här är vad man kan se. Det skulle vara ännu sorgligare om man inte kunde se eller veta någonting och komma ut ur två timmars meditation. En del människor sover två eller tre timmar som ett sätt att öva, och lämnar sin kropp till andra. Det här genomförs successivt, med en viss tid avsatt dagligen för att sitta i lotusställning. Det finns också utövande som genomförs i en omgång. Alla har förmodligen hört om Bodhidharma som satt framför en vägg i nio år. Tidigare fanns det många munkar som kunde sitta i flera decennier. Det längsta som registrerats genom historien var mer än nittio år och det finns även de som suttit längre än så, med ett tjockt dammlager på ögonlocken och gräs som växer på deras kroppar, och de sitter där fortfarande. Inom Dao-läran talar man också om det här, och särskilt några övningar från den Ovanliga Skolans kultiveringsmetod talar om att sova, och sova i flera decennier, utan att komma ut ur stillheten och vakna upp. Men vem har utövat? Hans sekundära urande har gått ut och utövat. Om han kunde se det skulle han se att mästaren har tagit med hans sekundära urande för att utöva. Den sekundära uranden kan också vara skyldig mycket karma och mästaren är oförmögen att eliminera all hans karma. Därför säger mästaren till honom: Du ska öva bra här. Jag är borta ett tag och kommer tillbaka om en liten stund, du väntar på mig.
Mästaren visste exakt vad som skulle hända och han var tvungen att göra på det här sättet. Som ett resultat skulle en demon komma och skrämma honom, omvandla sig till en skönhet för att förföra honom. Det skulle förekomma alla sorters saker. Demonen såg att han inte alls var berörd, då det var jämförelsevis lättare för den sekundära uranden att kultivera, eftersom han kunde känna till sanningen. Demonen blev ursinnig och försökte döda honom. För att hämnas dödade demonen honom verkligen, och på så sätt betalades hans skuld helt och hållet. Efter hans död kom den sekundära uranden ut som en rökstrimma som drev omkring. Han återföddes i en mycket fattig familj. Barnet led från tidig ålder. Mästaren kom när han blev större och kunde förstå saker och ting. Uppenbarligen kunde han inte känna igen honom. Mästaren öppnade hans lagrade minne med en övernaturlig förmåga. Han skulle plötsligt minnas allting. Är inte det här min mästare? Mästaren skulle tala om för honom: Nu är du mogen och du kan utöva. På så sätt har det gått många år och mästaren har överlämnat många saker till honom.
Efter överlämnandet sade mästaren till honom: Du har fortfarande många fasthållanden att släppa. Du borde gå ut och vandra omkring. Att vandra omkring i samhället var väldigt plågsamt. Han skulle tigga mat och träffa på olika sorters människor som skulle förakta honom, förolämpa honom och utnyttja honom. Han skulle möta alla sorters saker. Han skulle behandla sig själv som en utövare och väl balansera sina relationer med andra, skulle upprätthålla Xinxing, ständigt höja Xinxing, han skulle inte beröras och frestas av vanliga människors olika vinningar och efter att i många år ha vandrat runt skulle han återvända. Mästaren sade: Du har redan fått Dao och har uppnått fullbordan. Du har inte någonting att göra, du kan gå tillbaka, ställa allt i ordning och göra dig redo att gå iväg. Om det finns något att göra så gå och avsluta dina angelägenheter bland vanliga människor. Efter många år kom det sekundära medvetandet tillbaka och vid dess återkomst kom hans huvudurande också ut ur meditationen och då vaknade hans huvudmedvetande.
Men han hade egentligen inte kultiverat. Hans sekundära urande hade kultiverat och alltså skulle den sekundära uranden få Gong. Men huvuduranden hade också lidit. Trots allt hade han offrat hela sin ungdom på att sitta där och hans tid som en vanlig människa var över. Vad skulle sedan hända? När han kom ut ur meditationen skulle den här personen känna att Gong hade förädlats fram genom egen övning och att han hade övernaturliga förmågor. Han ville behandla sjukdomar, han kunde göra vad han ville, och hans sekundära urande skulle tillfredsställa honom. Eftersom han trots allt är huvuduranden är det huvuduranden som styr kroppen och som bestämmer.
Dessutom har han tillbringat så många år med att sitta här att hans liv har förflutit. När den här personen dör, ger sig den sekundära uranden iväg och var och en går sin egen väg. Enligt buddhismen måste han också fortsätta i Samsara. Eftersom en stor upplyst har kultiverat framgångsrikt i hans kropp har han också samlat en stor mängd dygd. Vad skulle sedan hända? Han skulle förmodligen bli en högt uppsatt tjänsteman eller tjäna en stor förmögenhet i sitt nästa liv. Det kan bara bli på det här sättet, så slutade inte hans kultivering förgäves?
Vi har fått gå igenom mycket för att få tillåtelse att berätta om det här ämnet för er. Jag har avslöjat ett tusenårigt mysterium, vilket var hemligheternas hemlighet och vilket man absolut inte kunde tala om, och jag har avslöjat roten till alla sorters kultiveringsmetoder genom åren. Har jag inte sagt att det tar fram mycket fjärran historiska ursprung? Det här är anledningarna. Du kan tänka på det, vilken metod eller skola har inte kultiverat på det här sättet? Du kultiverar men du har ändå ingen Gong, är du inte väldigt ledsen! Vem borde man då skylla på? Människor är verkligen vilsna i illusionen och inser inte, hur vinken än framförs. Om något sägs på en högre nivå tycker de att det är mystiskt. Om något sägs på en lägre nivå, kan de inte inse det. Till och med när jag talar om det på det här sättet vill en del människor ändå att jag ska bota hans sjukdomar. Jag vet verkligen inte vad jag ska säga till honom. Vi talar om kultivering och vi kan endast ta hand om dem som kultiverar mot höga nivåer.
I vår kultiveringsmetod är det huvudmedvetandet som får Gong. Skulle då huvudmedvetandet få Gong för att du säger att huvudmedvetandet får Gong? Vem ger tillåtelsen? Det fungerar inte på det här sättet, eftersom det måste finnas en förutsättning. Ni vet alla att för att kultivera tar inte vår kultiveringsmetod avstånd från den vanliga människans samhälle eller undviker eller flyr bort från konflikter; i den här komplicerade miljön bland vanliga människor ska du vara klartänkt och medvetet förlora när det gäller egna fördelar. När andra tar dina fördelar i smyg kommer du inte att kämpa, tävla eller slåss för dem; du lider förluster bland alla sorters Xinxing-störningar; i denna svåra omgivning vässar du din vilja och höjer ditt Xinxing, och under påverkan av vanliga människors alla sorters dåliga tankar har du en möjlighet att nå ovanför och bortom.
Tänk er, är det inte du som lider med klart medvetande och är det inte din huvudurande som gör ansträngningarna? Du har förlorat saker bland vanliga människor, är det inte du som har förlorat med klart medvetande? Då borde den här Gong tillhöra dig, eftersom vem som än förlorar ska få. Det här är orsaken till att vår kultiveringsmetod inte undviker att kultivera i vanliga människors komplicerade miljö. Varför kultiverar vi i vanliga människors konflikter? Det är för att vi själva ska få Gong. De framtida professionella utövarna som kultiverar i templen, kommer att vandra omkring bland vanliga människor.
En del människor säger: Utövas inte också andra kultiveringsmetoder nu för tiden bland vanliga människor? Men dessa strävar alla efter att bota sjukdomar och hålla sig friska. Ingen genuin kultiveringsmetod mot höga nivåer har spridits offentligt, bara till en enda lärjunge. De som genuint vägleder sina lärjungar har redan tagit med dem för att undervisa dem på undanskymda platser. Vem har genom åren talat om det här för allmänheten? Ingen har gjort det. Vi säger i vår kultiveringsmetod att vi får Gong på det här sättet, eftersom det är en sådan metod. Under tiden sätts tusentals saker in från vår kultiveringsmetod, alla på din huvudurande, för att göra det möjligt för dig att verkligen få Gong. Jag har nämnt att jag har gjort någonting som ingen annan har gjort tidigare, och öppnat den största dörren. En del människor har förstått dessa mina ord, och vad jag har sagt är verkligen inte någonting mystiskt. Personligen har jag för vana att säga en Chi om jag har en Zhang, och ni tycker ändå att jag skryter. Faktum är att vad som sades endast är en mycket liten del. På grund av de enorma nivåskillnaderna kan jag inte nämna någonting om den högre och djupare Dafa.
Vår metod kultiverar på så sätt att du själv verkligen kan få Gong, vilket är första gången sedan himlen och jorden skapades, och du kan kontrollera det i historien. Det som är bra är att du själv kan få Gong att växa, men det är också mycket svårt. I vanliga människors komplicerade miljö, i Xinxing-friktioner mellan människor, kan du höja dig över den, det är det svåraste. Svårigheten är att förlora sina egna fördelar bland vanliga människor med ett klart medvetande. Om du kan förbli lugn i hjärtat eller inte inför egna fördelar; om du kan förbli lugn i hjärtat eller inte i intrigerna mellan människor; om du kan förbli lugn i hjärtat eller inte när dina släktingar och vänner lider, hur kan du mäta det, som en utövare, så svårt är det! Någon sade till mig: Lärare, det är tillräckligt att vara en god människa bland vanliga människor, vem kan kultivera upp? Efter att ha lyssnat på honom kände jag mig verkligen besviken! Jag sade inte ett ord till honom. Det finns olika sorters Xinxing och han kan inse så mycket som han har förmågan att inse. Den som kan inse, den kan få.
Lao Zi sade: Dao är en väg som kan följas men det är inte en vanlig väg. Dao skulle inte vara så värdefull om vi kunde plocka upp den var som helst på marken och lyckas med att kultivera den. Vår kultiveringsmetod kräver att du själv får Gong genom konflikter och därför ska vi i största möjliga utsträckning passa in bland vanliga människor, och det begärs inte av dig att du egentligen förlorar några materiella ting. Men ni måste höja ert Xinxing i den här materiella miljön. Det är lämpligt just här, vår skola är den lämpligaste, och i stället för att bli munkar eller nunnor kan vi utöva den bland vanliga människor. Det svåraste är just här, att kultivera i den mest komplicerade miljön bland vanliga människor. Ändå är den bäst på grund av detta, eftersom den gör det möjligt för er att själva få Gong. Det som jag idag har berättat för er alla här är den mest avgörande delen i vår kultiveringsmetod. Naturligtvis, när huvuduranden får Gong får den sekundära uranden också Gong. Varför det? All din kropps information, alla intelligenta väsen och dina celler, allt får Gong att växa. Naturligtvis får han också Gong att växa. Men han blir inte vid något tillfälle lika hög som du. Du är herren och han är beskyddaren av Fa.
På tal om det här ska jag lägga till ett annat ord. Det finns många sådana människor inom vår kultiveringskrets som jämt har försökt kultivera mot höga nivåer. De har letat efter Fa överallt och spenderat inte så lite pengar, de har rest runt överallt och försökt hitta en välkänd mästare, men de har inte hittat någon. Att de är välkända betyder inte nödvändigtvis att dessa mästare verkligen förstår saker bra. Resultatet blev att de reste hit och dit och spenderade pengar och tröttade ut sig utan att få någonting. En sådan bra kultiveringsmetod har vi gett dig idag, jag har räckt fram den till dig och har levererat den framför din dörr. Det kommer an på dig om du kan kultivera eller ej, kan lyckas eller ej. Om du kan kultivera, då fortsätter du att kultivera; om du inte kan göra det och inte kan lyckas, tänk då från och med nu inte alls på att kultivera. Förutom demonerna som lurar dig, undervisar ingen annan dig, och du kommer inte att kunna kultivera i framtiden. Om jag inte kan rädda dig kan ingen annan heller rädda dig. I själva verket, om du nu för tiden vill hitta en genuin mästare från en ortodox skola till att undervisa dig, det är svårare än att klättra till himlen, det finns ingen som tar hand om det här. I slut-Dharma-tiden är de mycket höga nivåerna också i den sista ödeläggelsen och ingen bryr sig om vanliga människor. Det här är den mest lättillgängliga kultiveringsmetoden och den kultiveras direkt, i enlighet med universums egenskap, det är den snabbaste genvägen, och den siktar direkt på människans hjärta.
Det himmelska kretsloppet
Dao-läran talar om det stora och det lilla himmelska kretsloppet och vi kommer att förklara vad ett himmelskt kretslopp är. Det himmelska kretslopp som vi i allmänhet syftar på, länkar ihop de två meridianerna Ren och Du. Detta himmelska kretslopp är ett ytligt himmelskt kretslopp som inte räknas som någonting, det är bara saker och ting som kan bota sjukdomar och hålla en frisk och det kallas det lilla himmelska kretsloppet. Det finns ett annat himmelskt kretslopp, som inte kallas det lilla himmelska kretsloppet och inte heller kallas det stora himmelska kretsloppet, det är en form av himmelskt kretslopp medan man kultiverar i meditation. Den börjar inuti kroppen och går i cirkel från Niwan ner till elixirfältet och cirkulerar uppåt inuti kroppen, en invändig cirkulering. Det är det genuina himmelska kretsloppet i kultiveringen i meditation. Efter bildandet av det här himmelska kretsloppet blir det en mycket kraftfull energiström, som sedan sätter hundratals meridianer i rörelse med en meridian, för att öppna alla andra meridianer. Dao-läran talar om det himmelska kretsloppet, buddhismen talar inte om det himmelska kretsloppet. Vad talar buddhismen om? När Sakyamuni lärde ut sin kultiveringsmetod nämnde han inte Gong och inte heller talade han om Gong. Men hans kultiveringsmetod har också sin egen form av omvandling genom kultivering. Hur rör sig meridianerna inom buddhismen? De börjar från Baihui-punkten och öppnar den helt igenom, sedan går de från hjässan till nedre delen av kroppen i spiralform, och till slut sätts alla meridianerna i rörelse på det här sättet.
Den centrala meridianen inom tantrismen har också det här syftet. En del människor säger att det inte finns någon central meridian, varför kan då tantrismen kultivera fram den centrala meridianen? Faktum är att när den mänskliga kroppens alla meridianer sammanräknas är tiotusen inte nog, precis som blodkärl som ligger kors och tvärs, och de är fler än blodkärlen. Det finns inga blodkärl mellan de inre organen men det finns meridianer. Från hjässan till varje del av kroppen finns meridianer kors och tvärs och de fogas samman. I början är de kanske inte raka, de sammanfogas och öppnas. De utvidgas gradvis och bildar långsamt en rak meridian. Den här meridianen fungerar som en självrotationsaxel, och den tar med de horisontellt roterande imaginära hjulen, vilket också syftar till att öppna alla meridianer i kroppen.
Vår Falun Dafa’s kultivering undviker den här metoden, att en meridian sätter alla meridianerna i rörelse. Vi kräver att alla meridianer ska öppnas och sättas i rörelse samtidigt, från allra första början, alla meridianer är i rörelse samtidigt. Vi kultiverar på en mycket hög nivå med en gång och undviker sakerna på låg nivå. Om du önskar öppna alla meridianer med en meridian är kanske inte hela din livstid tillräcklig för att lyckas. En del människor måste kultivera i decennier och det är mycket svårt. Många kultiveringsmetoder talar om att en livstid inte är tillräcklig för att lyckas med kultiveringen. Många kultiverare i mycket höga och djupa kultiveringsmetoder kan förlänga sina liv, och talar de inte om att kultivera kroppen? De kan förlänga sina liv för att kultivera och kan kultivera väldigt länge.
Det lilla himmelska kretsloppet är i grunden till för att bota sjukdomar och hålla sig frisk, medan det stora himmelska kretsloppet är till för utövning, och det är då man verkligen kultiverar. Det stora himmelska kretsloppet som Dao-läran syftar på är inte lika kraftfullt som vårt, som öppnar alla meridianerna på en gång. Det är några meridianer som rör sig och roterar, från de tre Yin-meridianerna och de tre Yang-meridianerna i händerna, ner till fötterna, till båda benen, hela vägen upp till håret, och som cirkulerar en gång över hela kroppen. Det här kallas det stora himmelska kretsloppets cirkulation. När det stora himmelska kretsloppet är i rörelse är det genuin utövning, så vissa qigongmästare lär inte ut det stora himmelska kretsloppet. Vad de lär ut är bara att bota sjukdomar och hålla sig frisk. En del människor har också talat om det stora himmelska kretsloppet, men de har inte satt in någonting åt er. Du kan inte heller öppna dem på egen hand. Utan att saker och ting har satts in vill du kanske öppna det själv med tankestyrning, men det är lättare sagt än gjort! Det skulle vara som att göra gymnastiska övningar, och hur kan de då öppnas? Kultivering beror på en själv, Gong beror på mästaren. När hela den inre ”mekanismen” har satts in i dig, då kan det få en sådan effekt.
Dao-läran har sedan urminnes tider betraktat den mänskliga kroppen som ett litet universum. De anser att universums yttre är lika stort som dess inre och att dess yttre ser likadant ut som dess inre. Den här åsikten verkar omöjlig att föreställa sig och är inte lätt att förstå. Detta universum är så stort, så hur kan det jämföras med en mänsklig kropp? Vi talar om en sådan princip, vår fysikforskning av idag rörande materians elementarpartiklar, från molekyler, atomer, elektroner, protoner, kvarkar till neutrinos, hur stort kan det vara längre ner? Till det tillståndet kan inte längre mikroskopet spåra dem. Vad är den extremt mikrokosmiska partikeln vidare nedåt? Det är inte känt. Faktum är att vad våra fysiker nu har förstått är alltför långt bort om man jämför med universums minsta mikrokosmiska partiklar. När en människa inte har sin köttsliga kropp kan hans ögon ha en förstorande funktion när de ser på saker och ting, och de kan se det mikrokosmiska. Ju högre nivå man är på, desto större kan det ses i mikrokosmos.
Sakyamuni talade på sin nivå om teorin om tre tusen världar. Det vill säga, det existerar också människor i Vintergatan, sådana som i likhet med vår mänsklighet har pigment. Han har också talat om teorin att ett sandkorn innehåller tre tusen världar, vilket överensstämmer med vår moderna fysiks förståelse. Vad är skillnaden mellan elektronernas sätt att rotera runt atomkärnan och jordens sätt att rotera runt solen? Därför sade Sakyamuni att i mikrokosmos innehåller ett sandkorn tre tusen världar, och då är det precis likadant som ett universum. Inuti finns det liv och materia. Om det är sant, tänk er bara, finns det sand i världen som finns i det där sandkornet? Finns det då tre tusen världar i sandkornets sandkorn? Och finns det då sand i de tre tusen världarnas sandkorns sandkorn? Det skulle bli oändligt om sökandet fortsatte. Men Sakyamuni hade uppnått Tathagatas nivå, och han gjorde det här påståendet: ”Det är så kolossalt att det inte har det yttre och det är så litet att det inte har det inre.” Det är så kolossalt att han inte kunde se universums ytterkant och det är så litet att han inte kunde upptäcka vilken som är den mest mikrokosmiska partikeln av den ursprungliga materian.
Vissa qigongmästare säger: Det finns en stad i en svettpor, där tågen och bilarna kör. Det låter mycket mystiskt, men om vi ser det ur ett vetenskapligt perspektiv och verkligen försöker förstå och utforska det, så finner vi att det han sade inte är mystiskt. När jag talade om att öppna det himmelska ögat häromdagen kunde många människor se det här scenariot: när deras himmelska öga öppnades upptäckte de att de sprang längs en tunnel i sin panna, som om de inte kunde nå slutet. Varje dag under övningen kändes det som om de sprang längs den stora vägen, med berg och floder på båda sidor. Medan de sprang, passerade de genom städer och såg en hel del människor. De trodde att det var en illusion. Vad är det egentligen? Det syns mycket klart och är inte någon illusion. Jag har sagt att ens kropp verkligen är enorm, som den i mikrokosmos, och det är inte någon illusion. Eftersom Dao-läran genom historien har betraktat den mänskliga kroppen som ett universum, och om den verkligen är ett universum så skulle distansen mellan pannan och tallkottkörteln vara mer än 108 000 Li. Du kan rusa utåt och det är ett väldigt stort avstånd.
Om det stora himmelska kretsloppet öppnades helt under kultiveringen så skulle det ge utövaren en övernaturlig förmåga. Vilken övernaturlig förmåga är det? Det är känt att det stora himmelska kretsloppet också kallas Ziwu himmelska kretslopp eller Qiankun-rotationen eller Heche-rotationen. På en mycket låg nivå bildar det stora himmelska kretsloppets rotation en energiström som gradvis ökar i täthet, för att omvandlas mot ännu högre nivåer, och som blir ett stort energibälte av mycket stor täthet. Detta energibälte cirkulerar och under cirkulationsprocessen kan vi med det himmelska ögat på en mycket låg nivå upptäcka att qi ändrar läge inuti kroppen: qi från hjärtat kan flyttas till tarmarna; qi från levern kan flyttas till magen ... I mikrokosmos kan vi se att vad det transporterar är någonting väldigt stort. Om det här energibältet frigörs utanför ens kropp blir det teleportationsförmågan. En människa med mycket kraftfull Gong kan flytta ett mycket stort föremål, vilket är stor teleportation. En med svag Gong kan flytta något mycket litet, vilket är liten teleportation. Det här är de olika formerna av teleportation och deras bildande. Kultiveringen börjar direkt med det stora himmelska kretsloppet, så det för med sig olika tillstånd och olika former av Gong och det för oss också till ett mycket speciellt tillstånd. Vilket tillstånd? Ni kanske har sett ett sådant ord, ”Bairi Feisheng” i forntida böcker såsom ”Shenxian Zhuan”, ”Dan Jing”, ”Dao Zang” eller ”Xingming Guizhi”, och det betyder att en människa kan sväva mitt på ljusa dagen. Faktum är, låt mig tala om för er, att så fort det stora himmelska kretsloppet är öppet kan en människa sväva, så enkelt är det. En del människor tror att efter så många års qigongövning är det inte så få vars stora himmelska kretslopp har öppnats. Det är inte otroligt att tiotusentals människor kommer att nå det här stadiet, eftersom det stora himmelska kretsloppet trots allt är kultiveringens begynnelsesteg.
Varför har då ingen sett dessa människor sväva eller sett dem lämna marken? Tillståndet i det vanliga mänskliga samhället kan inte saboteras och inte heller kan den vanliga mänskliga samhällsformen lättvindigt saboteras eller förändras. Hur kan det tillåtas att alla människor flyger runt i himlen? Skulle det vara ett vanligt mänskligt samhälle? Det här är en primär aspekt. En annan aspekt av människor bland vanliga människor är att syftet inte är att vara människa, utan det är att återvända till ursprunget och det sanna, så det är fortfarande en fråga om upplysningsförmåga. Om någon ser att många människor verkligen kan sväva, kommer han också att vilja kultivera och då existerar inte frågan om upplysningsförmåga. Så, du har lyckats med din kultivering, men kan fortfarande inte lättvindigt låta andra se det, ska inte visa det för människor, andra bör också kultivera. Så efter att det stora himmelska kretsloppet har öppnats, om bara din fingertopp, tåspets eller en viss del av din kropp är låst, kan du inte sväva.
När vårt stora himmelska kretslopp är på väg att öppnas, inträder ett tillstånd i vilket vissa människor lutar sig framåt när man sitter i lotusställning. Eftersom ryggen har öppnats bättre känns ryggen mycket lätt, medan framsidan av kroppen känns tung; en del människor lutar sig bakåt och känner att deras ryggar är tunga, medan kroppens framsida känns lätt. Om din kropp är väldigt bra öppnad, studsar du och känner att du dras upp och du har en känsla av att du lämnar marken. När du verkligen kan komma upp, tillåts du inte komma upp. Men det är inte definitivt. De som utvecklar övernaturliga förmågor är vid båda ändarna. Barn har inga fasthållanden, gamla människor, särskilt äldre kvinnor, har inga fasthållanden, och det är lätt att ha övernaturliga förmågor och det är lätt att behålla dem. Män, särskilt de yngre, så fort de har en övernaturlig förmåga kan de inte undvika sin skrytsamma läggning och de skulle förmodligen på samma gång använda den som ett tävlingsmedel bland vanliga människor. Alltså tillåts den inte att existera och låses så snart den har förädlats fram. Om en del av kroppen är låst kan den här människan inte sväva. Därmed inte sagt att du över huvud taget inte kommer att tillåtas ha detta tillstånd. Du tillåts förmodligen att prova och några människor kan behålla det.
Den här situationen inträffade på olika ställen där jag föreläste. När jag föreläste i Shandong fanns där elever från Beijing och Jinan. Någon frågade: Lärare, vad har hänt med mig, det känns ofta som om jag lyfter från marken när jag går, jag svävar upp när jag ligger och sover hemma, och när jag drar täcket över mig så flyger också täcket upp som en ballong som lyfter hela tiden. När jag höll kurs i Guiyang fanns det en erfaren elev från Guizhou, en gammal dam, som hade två sängar i ett rum, med den ena sängen längs den ena väggen. Hon satt i lotusställning på sängen och kände hur hon svävade upp, och upptäckte att hon hade svävat till den andra sängen när hon öppnade ögonen. Då tänkte hon, jag måste tillbaka, och då svävade hon tillbaka igen.
Det var en elev i Qingdao som gjorde den sittande övningen i sängen under lunchrasten och det fanns inga människor i rummet. Så snart han satt sig där lyfte han och studsade så högt som över en meter. Efter att han hade lyft, föll han ner igen med en duns, och han studsade hela tiden, och täcket kastades till och med ner på golvet. Han var lite upphetsad och lite rädd också, och studsade upp och ner hela middagstiden igenom. Till slut ringde kontorsklockan och han tänkte: Ingen borde få se vad som händer och det är bäst att jag slutar fort. Han slutade. Det här är orsaken till att äldre människor kan lägga band på sig. Om det här hade hänt en ung människa, när kontorsklockan ringer ska ni alla komma och se mig sväva upp. Det här är en sådan situation när människor inte har lätt för att kontrollera benägenheten att skryta: Se hur bra jag har övat, jag kan sväva. När han skryter försvinner det, det tillåts inte att existera på det här sättet. Överallt finns det många sådana fall bland elever.
Vi vill att alla meridianer öppnas helt från allra första början. Fram tills i dag har åttio till nittio procent av våra människor nått det tillstånd där deras kroppar har blivit mycket lätta och fria från sjukdomar. Samtidigt har vi nämnt att det under kursen inte bara är det att ni skjuts till ett sådant tillstånd, med era kroppar fullständigt renade, utan många saker sätts också in i era kroppar för att låta er Gong komma fram under kursen. Jag så gott som lyfter upp dig och skjuter dig sedan framåt. Jag har talat om Fa för er under föreläsningarna och allas Xinxing har också ständigt förändrats. Efter att många av oss har gått ut från den här kurslokalen, kommer du att känna dig som en annan människa, och det garanteras att dina värderingar har förändrats, du kommer att veta hur du ska uppföra dig som en människa i framtiden och du beter dig inte på ett förvirrat sätt, det blir garanterat så här, så vårt Xinxing har redan hunnit ifatt.
På tal om det stora himmelska kretsloppet så känner du, fastän du inte har tillåtelse att sväva, att din kropp är lätt och du känner fartvinden när du går. Tidigare kände du dig trött när du bara tog några steg, men nu känns det väldigt lätt, hur långt du än har gått. Du känner det som om någon skjuter på när du cyklar och du känner dig inte trött när du går i trappor, hur högt du än måste gå, det är garanterat så. De som läser den här boken och kultiverar på egen hand kan också nå det tillstånd som de borde vara i. Jag är en sådan person att det jag inte vill säga kommer jag inte att säga, men det som jag säger måste vara sant. Särskilt under dessa omständigheter, om jag inte talade sanning när jag talar om Fa och om jag gjorde överdrivna påståenden såväl som talade lättvindigt utan mål och mening, så skulle jag sprida en heretisk metod. Det är inte heller lätt för mig att göra det här. I universum tittar alla på och det går inte att du går snett.
En vanlig människa vet bara att det stora himmelska kretsloppet finns. Faktum är att det inte är tillräckligt. För att kroppen så fort som möjligt ska ersättas och helt omvandlas av högenergisubstans, måste det finnas ett himmelskt kretslopp med en annan väg, som kan leda alla meridianer i ens kropp, och det kallas Maoyou’s himmelska kretslopp. Det finns ett fåtal människor som känner till det. Den här termen finns ibland nämnd i böckerna, men ingen har förklarat det eller berättat det för er. Alla diskuterar bara runtom teorin, som hemligheternas hemlighet. Vi avslöjar allt för er här: Maoyou’s himmelska kretslopp kan börja i Baihui-punkten (eller också i Huiyin-punkten), och det kommer ut och rör sig längs gränsen mellan Yin-sidan och Yang-sidan, rör sig längs öronkanten nedåt till skuldran. Det rör sig längs varje fingers sida, ett efter ett. Det rör sig längs sidan av din kropp, går längst ner och rör sig uppåt från foten till insidan av låret. Sedan går det nedåt längs insidan av den andra sidan, går under den andra foten och kommer upp längs den andra sidan av kroppen. Det rör sig längs varje fingers sida, ett efter ett, och kretsloppet sluts på hjässan, det här är Maoyou’s himmelska kretslopp. Andra kan skriva en bok om det, jag har avslöjat det med bara några meningar. Jag tycker att det inte ska räknas som himmelska hemligheter heller, men andra tycker att dessa saker är mycket värdefulla och talar absolut inte om det. När de genuint undervisar lärjungar, då talar de om Maoyou’s himmelska kretslopp. Fastän jag har talat om det ska ingen använda tankestyrning för att leda och kontrollera övningen, och om du gör det är det inte vår Falun Dafa. Genuin kultivering mot höga nivåer är att handla utan avsikt och den har ingen tankeverksamhet, allt som installeras i din kropp är färdigt att användas. Det formas automatiskt och dessa inre mekanismer förädlar dig, och de kommer att rotera automatiskt när det är dags. En dag kan ditt huvud pendla under övningen och om ditt huvud svänger åt den här sidan, roterar det åt det här hållet; om ditt huvud svänger åt den andra sidan, roterar det åt det där hållet, rotationen sker åt båda hållen.
När det stora eller lilla himmelska kretsloppet har öppnats nickar du med huvudet under den sittande övningen, vilket är ett fenomen när energin passerar igenom det. Falun’s Himmelska kretslopp som vi utövar är likadant och vi utövar på det sättet, och faktum är att det roterar av sig självt när du inte utövar. Vanligtvis roterar det i evighet, och när du utövar förstärker du mekanismen. Talade vi inte om att Fa förädlar utövaren? Vanligtvis upptäcker du att ditt himmelska kretslopp alltid roterar. Trots att du inte utövar kommer det här lagret av energimekanismer, vilket är den yttre stora meridianen utanför din kropp, att leda din kropp att utöva. Allt är automatiskt. Det kan också göra omvända rotationer och dess rotationer är åt båda hållen och öppnar ständigt dina meridianer.
Vad är då meningen med att öppna det himmelska kretsloppet? Syftet med övningen är inte att öppna det himmelska kretsloppet i sig. Även om ditt himmelska kretslopp är öppnat skulle jag säga att det är ingenting. Medan du kultiverar vidare är syftet att en meridian, genom den här formen av himmelskt kretslopp, ska leda alla meridianer för att öppna meridianer, alla meridianer i kroppen helt. Vi har redan börjat att göra dessa saker. Med fortsatt utövande upptäcker man, när det stora himmelska kretsloppet rör sig, att meridianerna blir mycket breda, som ett finger, och mycket vida inuti. På grund av att energin också har blivit mycket kraftfull blir energiströmmen mycket bred och ljus när den har bildats. Det här är ändå ingenting. Vilket stadium avser vi att öva till? Hundratals av ens meridianer måste successivt göras bredare och ens energi måste göras starkare och ljusare. Slutligen flyter tusentals meridianer ihop för att nå tillståndet där kroppen inte har några meridianer eller aku-punkter. Hela kroppen flyter ihop till att bli en helhet, och det här är det slutliga målet med att öppna meridianerna. Målet är att få den mänskliga kroppen fullständigt omvandlad till högenergisubstans.
På det här utövningsstadiet har ens kropp i stort sett omvandlats till högenergisubstans. Ens kultivering har nämligen nått den högsta nivån av Världsliga-Fa’s kultivering och den mänskliga köttsliga kroppen har redan kultiverats till den högsta punkten. Vid det laget förs man in i ett annat tillstånd. Vad för sorts tillstånd är det? Ens Gong har utvecklats till att bli mycket innehållsrik. I kultivering med vanliga människors fysiska kroppar, vilka genomgår processen i Världsliga-Fa’s kultivering, har alla sorters övernaturliga förmågor (potentiella förmågor), allting, kommit fram helt och hållet, men de flesta är låsta under kultiveringen bland vanliga människor. Dessutom har ens Gong-pelare redan vuxit och blivit mycket hög. Alla former av Gong förstärks av den mäktiga Gong och blir mycket kraftfulla. Likväl kan de bara fungera i det här rummet och de kan inte påverka någonting i andra rum, eftersom de är övernaturliga förmågor som har kultiverats fram från våra vanliga människors köttsliga kroppar. Men de är redan mycket innehållsrika, och i varje rum har kroppens alla existensformer i olika rum, genomgått mycket stora förändringar. De saker som den här kroppen bär med sig, sakerna som varje rums kropp bär med sig, är mycket innehållsrika och ser mycket skrämmande ut. En del människor har ögon över hela sin kropp och alla deras svettporer har blivit ögon. Det kan finnas ögon överallt i hela hans rumsfält. Eftersom det är Buddha-lärans Gong har en del utövare Bodhisattva- och Buddha-avbilder över hela sina kroppar. Alla former av Gong har redan nått det extremt innehållsrika stadiet och det finns också många väsen som uppenbarar sig.
Vid det laget finns det ett annat tillstånd som kallas ”Tre blommor samlas på hjässan”. Det är ett mycket påtagligt tillstånd som också är iögonfallande. En som har det himmelska ögat öppet på en nivå som inte är hög kan se det. Det finns tre blommor på hjässan och en är en lotusblomma, men det är inte lotusen från vårt materiella rum. De andra två blommorna, vilka är väldigt vackra, är också från ett annat rum. Dessa tre blommor roterar, en efter en, på ens hjässa, de roterar medsols och motsols, och varje blomma kan också göra självrotation. Varje blomma har en enorm pelare, tjock som blommans diameter. Alla dessa tre enorma pelare når hela vägen upp till himlens topp, men de är inte Gong-pelaren, de har bara sådana former och är väldigt mystiska och fantastiska. När du själv kan se det kan du också bli rädd. Vid det här stadiet av kultiveringen blir kroppen vit och ren och huden blir fin. Vid det här laget i kultiveringen har man nått den högsta formen av Världsliga-Fa’s kultivering. Men det här är ännu inte den högsta punkten och man behöver fortsätta kultiveringen och gå framåt.
Nästa steg framåt är att gå in i övergångsfasen mellan Världsliga-Fa och bortom Världsliga-Fa, vilket kallas den Klarvita kroppens tillstånd (kallas också den Kristallvita kroppen). Eftersom kultiveringen av ens fysiska kropp har nått högsta formen av Världsliga-Fa är det bara den mänskliga köttsliga kroppen som har omvandlats till den högsta formen. När hela kroppen genuint går in i den formen består den helt och hållet av högenergisubstans. Varför kallas den för den Klarvita kroppen? Det är på grund av att ens kropp redan har nått den högsta gradens absoluta renhet. När den ses med det himmelska ögat är hela kroppen genomskinlig, precis som ett genomskinligt glas och det finns ingenting att se, den kan visa sig i ett sådant tillstånd. Enkelt uttryckt har hans kropp redan blivit en Buddha-kropp. Det är på grund av att kroppen, som består av högenergisubstans, redan är olik vår egen kropp. På det här stadiet överges alla övernaturliga förmågor och magiska skickligheter på en gång. De placeras i ett mycket djupt rum, eftersom de blir oanvändbara och inte längre kommer att vara till någon nytta från och med nu. Bara en dag i framtiden, när du har lyckats i kultiveringen, kan du blicka tillbaka och titta på din kultiveringsprocess, ta ut dem och titta på dem. Vid det här laget finns det endast två saker kvar, Gong-pelaren finns fortfarande liksom urbarnet, vilket har kultiverats fram och vuxit sig ganska stort. Men båda existerar i samma mycket djupa rum, vilket en normal människa med en nivå av det himmelska ögat som inte är hög inte kan se, han kan bara se den människans kropp som en genomskinlig kropp.
På grund av att den Klarvita kroppens tillstånd bara är en övergångsfas, går han med fortsatt kultivering genuint in i bortom Världsliga-Fa’s kultivering, vilken också kallas Buddha-kroppens kultivering. Hela kroppen kommer att bestå av Gong. Vid det här laget har hans Xinxing blivit stabilt. Han börjar ånyo om med kultiveringen och börjar utveckla övernaturliga förmågor om igen. De ska inte längre kallas för övernaturliga förmågor, utan de ska kallas Buddha-Fa’s gudomliga förmågor, vilka kan påverka alla rum med mäktiga krafter. I framtiden, medan du fortsätter att kultivera saker och ting på högre nivåer, då kommer du själv att veta hur du ska kultivera, och känna till de existerande formerna av kultivering.
Upprymdhet
Vi ska tala om ett av de ämnen som tillhör fasthållandet upprymdhet. Många människor har utövat qigong under en lång tidsperiod. Det finns också människor som aldrig har utövat det men som har sökt och grubblat över sanningen och meningen med det mänskliga livet. Efter att en sådan människa har studerat vår Falun Dafa förstår han plötsligt många frågor om det mänskliga livet som han önskade förstå, men inte kunde hitta några svar på. Förmodligen blir följden att hans tankar höjs och förändras och han blir mycket upprymd, det är säkert. Jag vet att en genuin kultiverare känner till dess vikt och förstår att värdesätta det. Ofta uppstår problemet att man på grund av sin glädje skapar det onödiga fasthållandet upprymdhet. Det medför att han beter sig onormalt beträffande den yttre formen, i kontakten mellan människor i vanliga människors samhälle, och också i de vanliga människornas sociala miljö, jag säger att så här går det inte.
Merparten av vår kultiveringsmetod är att kultivera i vanliga människors samhälle. Du kan inte distansera dig från det vanliga, mänskliga samhället och du bör kultivera med ett klart medvetande. Mellan människor ska det fortfarande vara ett normalt förhållande, och naturligtvis blir ditt Xinxing mycket högt med det rätta sinnestillståndet, du höjer ditt eget Xinxing och din egen nivå och gör goda gärningar istället för dåliga gärningar, det är bara en sådan manifestation. En del människor uppför sig som om de vore mentalt avvikande, som om de hade sett tillräckligt av det världsliga, och de säger något som inte kan förstås av andra. Andra människor skulle säga, hur kunde den här personen förändras på det här sättet genom att studera Falun Dafa?
Han verkar ha mentala problem. Det är faktiskt inte så, han har bara blivit alltför upprymd och verkar vara oförnuftig och sakna sunt förnuft. Tänk bara, ett sådant uppförande från din sida är också felaktigt och du har gått till den andra ytterligheten, vilket igen är ett fasthållande. Du borde släppa det och leva och kultivera normalt, som alla andra bland vanliga människor. Bland vanliga människor, om de tycker att du har blivit tokig så vill de inte ha med dig att göra och håller distans till dig. Ingen förser dig med någon möjlighet att förbättra ditt Xinxing och ingen behandlar dig som en normal människa, och jag skulle säga att det inte är rätt! Därför måste alla rikta all uppmärksamhet till den här frågan och ha kontroll över sig själva.
Vår kultiveringsmetod är olik de vanliga metoderna, vilka gör en omtöcknad, försätter en i ett transtillstånd och gör en tokig. Vår kultiveringsmetod kräver att du kultiverar med ett klart medvetande. En del människor säger jämt: Lärare, min kropp svajar alltid så fort jag blundar. Jag säger att det inte borde vara så här. Du har redan utvecklat vanan att överge ditt eget huvudmedvetande, ditt huvudmedvetande är avslappnat eller försvinner när du blundar, och du har redan utvecklat den här vanan. Varför svajar du inte medan du sitter här? Du behåller bara det tillstånd som när ögonen är öppna. Kommer din kropp att svaja med ögonen lätt slutna? Absolut inte. Du tror att qigong ska utövas på det här sättet och du har format någon sorts idé att så fort du blundar så försvinner du och du vet inte var du är. Vi har nämnt att ditt huvudmedvetande måste vara klart, eftersom du i den här kultiveringsmetoden kultiverar dig själv, och du ska göra framsteg med ett klart medvetande. Vi har också en meditationsövning.
Hur ska vi göra vår meditationsövning? Vi kräver att du, hur djupt du än kan nå i meditationen, ska veta att du själv utövar här, och du får absolut inte vara i ett tillstånd där du ingenting vet. Vilket specifikt tillstånd ska det då vara? Det ska vara så att när du sitter där känns det mycket behagligt, som om du själv satt inuti ett äggskal, en mycket bekväm känsla, och du är medveten om att du själv utövar men känner att hela din kropp inte kan röra sig. Det här är ett nödvändigt tillstånd i vår kultiveringsmetod. Det finns ett annat tillstånd, man gör den sittande meditationen och upptäcker att benen har försvunnit och man kan inte göra klart för sig var de är. Kroppen har också försvunnit, armarna har också försvunnit, och händerna har också försvunnit, bara huvudet är kvar. Med fortsatt utövning upptäcker man att till och med huvudet har försvunnit, allt utom själva sinnet och en liten tanke som vet att man själv utövar här. Det är tillräckligt om vi kan nå det här tillståndet. Varför? När man övar i det här tillståndet når kroppen det yttersta omvandlingstillståndet, vilket är det bästa tillståndet, så vi vill att du i det här tillståndet går in i stillhet. Men du ska inte falla i sömn eller bli omtöcknad, för då övas sannolikt de goda sakerna av någon annan.
Alla våra utövare bör lägga den största vikt vid att aldrig bete sig avvikande bland vanliga människor. Du skulle inte spela någon bra roll bland vanliga människor och de skulle säga, varför uppför sig alla på det här sättet efter att de har lärt sig Falun Dafa. Det skulle så gott som förstöra Falun Dafa’s rykte, så ge den här frågan särskild uppmärksamhet. Försäkra dig dessutom om att inte utveckla upprymdhet i andra avseenden och under kultiveringsprocessen, för det här fasthållandet kan lätt utnyttjas av demoner.
Att kultivera munnen
Att kultivera munnen talades det också om inom religionerna förr i tiden. Men att kultivera munnen, som religionerna talade om, hade sin tyngdpunkt bland en del professionella kultiverare – munkar och daoister, som inte öppnade sina munnar för att tala. Eftersom han är en professionell kultiverare är syftet att i större utsträckning släppa de mänskliga fasthållandena, och han anser att så fort man tänker är det karma. Religioner har klassificerat karma som god karma och ond karma, och oavsett om det är god karma eller ond karma så ska den, enligt tomheten inom Buddha-läran eller intigheten inom Dao-läran, inte skapas och därför säger han, jag ska inte göra någonting. Det beror på att ödesförhållandet inte kan ses, det vill säga, om det är en bra sak eller en dålig sak eller vilken sorts ödesförhållande det är. Det finns ett ödesförhållande. En vanlig kultiverare som ännu inte har nått den höga nivån kan inte se dessa saker, och skulle följaktligen oroa sig för att någonting som verkar vara en bra sak, förmodligen skulle vara en dålig sak när det väl är gjort. Därför skulle han försöka att handla utan avsikt och han gör ingenting, så att han undviker att skapa karma igen. Eftersom karma måste elimineras efter att den har skapats så måste man lida. För oss kultiverare har det exempelvis redan bestämts när och på vilket stadium han kommer att upplysas, och om du i onödan lägger till någonting halvvägs så orsakar det svårigheter för hela kultiveringen, därför talar han om att handla utan avsikt.
Att kultivera munnen, som Buddha-läran talar om, betyder att det mänskliga talet är helt styrt av ens mentala medvetande. Då skulle det här mentala medvetandet vara målmedvetet. Om ens mentala medvetande självt vill tänka lite, uttrycka någonting, göra någonting, eller styra de mänskliga sensoriska organen och de fyra lemmarna, så skulle det förmodligen bli ett fasthållande bland de vanliga människorna. Det finns till exempel personliga konflikter, som att du är bra, han är inte bra, du har kultiverat bra, han har inte kultiverat bra, dessa är i sig konflikter. Låt oss tala om någonting vanligt, som att jag vill göra det ena eller det andra, och den här saken borde nu göras på det ena sättet eller på det andra sättet, vilket förmodligen skulle skada någon oavsiktligt. Eftersom de personliga konflikterna alla är mycket komplicerade kan man skapa karma oavsiktligt. Följaktligen talar han om att försegla sin mun helt och hållet och inte tala. Förr i tiden tog alltid religionerna det att kultivera munnen mycket allvarligt, och religionerna krävde det här sättet.
De flesta av våra Falun Dafa-kultiverare kultiverar bland vanliga människor (undantaget de professionella kultiverande lärjungarna), och då kan de inte undvika att föra vanliga människors normala liv i det vanliga mänskliga samhället eller samverka med samhället. Alla har ett jobb och borde göra det bra; en del människor gör sitt arbete genom att tala, blir det inte en motsättning? Det blir inte någon motsättning. Varför blir det inte någon motsättning? Kultiveringen av munnen, som vi syftar på, är totalt olik deras. På grund av kultiveringsmetodernas olikheter är kraven också olika. Vi öppnar munnen och talar, och vi talar helt i enlighet med en utövares Xinxing och ska inte sprida missämja, inte prata strunt. Som kultiverare ska vi mäta oss själva med Fa’s måttstock, bör det sägas eller ej. Det är inget problem att säga det som ska sägas när man använder Fa för att bedöma det och när det passar utövarens Xinxing-standard. Dessutom behöver vi fortfarande tala om Fa och sprida Fa så det är omöjligt att inte tala. Att kultivera munnen, som vi talar om, handlar om anseende och egen vinning som inte kan ges upp bland vanliga människor och som inte har någonting att göra med kultiverarnas egentliga arbete i samhället; eller om det meningslösa skvallret bland lärjungarna av samma kultiveringsmetod; eller om den skrytsamma mentaliteten på grund av fasthållanden; eller om spridandet av skvallret som hörts någonstans; eller om att bli mycket upphetsad när du talar om en del andra saker i samhället och att du tycker om att tala om dem. Jag anser att allt detta är vanliga människors fasthållanden. Jag tycker att vi borde kultivera munnen på dessa områden och det här är vad vi kallar att kultivera munnen. Förr i tiden tog munken dessa frågor mycket allvarligt, eftersom han skulle skapa karma så fort han började tänka. Därför talade han om ”Kropp, Mun och Sinne”.
Att kultivera kroppen, som han talade om, innebar att han inte skulle begå några dåliga gärningar; att kultivera munnen innebar att han inte borde tala. Att kultivera sinnet innebar att han inte alls skulle ha några tankar. Förr i tiden i templen hade professionell kultivering strikta krav beträffande det här. Vi ställer krav på oss enligt utövarnas Xinxing-standard, och det skulle vara som det ska om man hade kontroll över vad man bör säga och inte bör säga.